田阳县敢壮山布洛陀文化开发工作情况

田阳县敢壮山布洛陀文化开发工作情况

本站发布时间：2006-3-30 0:03:42

田阳县是壮民族文化的发祥地之一。田阳位于广西西部，右江中游，总面积2394平方公里，辖7个镇8个乡152个行政村、1416个自然屯、2261个村民小组，总人口33万人，其中壮族人口占89%以上。全县主要农产品有水稻、玉米、蔬菜、芒果、甘蔗、茶油、香蕉、西瓜、板栗等，其中蔬菜和芒果面积广、产量高、质量好、销量大，誉满全国；主要工业产品有机制糖、机制纸、水泥、复合肥等。县境内矿产资源丰富，主要有铝土矿、石油、煤、铁矿、锰矿、大理石、硅石、膨润土、高岭土等。全县水陆空交通便利，南昆铁路、邕色二级公路和右江航道贯穿县境内，百色田阳飞机场即将峻工投入使用。2004年，全县国内生产总值24亿元，其中第一产业10.14亿元，第二产业7.51亿元，第三产业6.35亿元，农民人均纯收入1923元。2002年以来，田阳县根据上级党委、政府的指示精神，根据国家级和省级专家、学者的考察论证结果以及提出的意见和建议，切实抓好敢壮山布洛陀文化的开发工作，取得了一定的效果。

一、开发敢壮山布洛陀文化的重要意义和作用

开发敢壮山布洛陀文化，对进一步探索珠江流域文明源头，弘扬民族文化，扩大对外交流和关系，促进当地经济社会发展，都具有重要的现实和深远意义。

（一）开发敢壮山布洛陀文化，是贯彻落实党的民族政策和宗教政策的具体表现。壮族是中国少数民族中人口最多的民族，是中华民族大家庭中的重要成员。经国家级和省级专家、学者考察论证，田阳敢壮山是壮族人文始祖布洛陀的精神家园，是壮民族文化的发祥地，是探索珠江流域文明源头的重要地方。开发敢壮山布洛陀文化，能够体现民族平等、民族团结，体现党尊重民族的特点、民族的风俗习惯以及关心民族区域的经济社会发展，是贯彻落实党的民族政策的具体表现。同时，开放敢壮山布洛陀文化，也是贯彻落实党的宗教政策的具体表现。麽教是壮族区域最主要的民间宗教信仰，麽教文化有其精华部分，如布洛陀敢壮于创造、为民除害、为民造福的精神以及教人向善、教人尊老爱幼的美好情操等。开发敢壮山布洛陀文化，吸收麽教文化的精华，这符合党的宗教政策。

（二）开发敢壮山布洛陀文化，是抢救民族文化遗产的有效做法。和其他民族一样，壮族先民在创造丰富的物质财富的同时，也创造了宝贵的精神财富。壮族的精神财富，集中地表现在布洛陀文化。布洛陀文化是中华民族传统文化的重要组成部分。布洛陀文化集中地表现在经诗文化、麽教文化、稻作文化、壮族语言、壮族服饰、壮族建筑风格、壮族山歌、壮族舞蹈、壮族古乐、壮族民间体育等等。开发敢壮山布洛陀文化，能够更好地收集、整理布洛陀文化，更好地抢救壮民族文化遗产，使壮民族文化能够更好地世世代代地流传下去，这是一个伟大的民族文化工程。

（三）开发敢壮山布洛陀文化，是提高民族向心力、凝聚力的有效措施。壮族主要分布在祖国的南方，是中华民族不可分割的一部分。千百年来，壮族人民为保卫祖国南疆、建设祖国南疆作出了巨大的贡献。开发敢壮山布洛陀文化，这对满足广大壮族人民寻根祭祖心理，提高壮族人民的凝聚力和向心力，都有巨大的推动作用。而有了这种凝聚力和向心力，更有益于民族团结，有益于民族的创造力和创新力。

（四）开发敢壮山布洛陀文化，是扩大与东南亚国家的友好往来和交流的重要手段。根据国内外学者长期以来的研究，壮族及壮侗语系民族与东南亚的泰、老、掸、岱、侬等民族有着历史文化上的渊源关系，是同源异流的民族，或称为同根生的民族。中国—东盟自由贸易区的建立，特别是中国—东盟博览会固定会址落户南宁，是上述历史文化关系的回归，具有重要的历史和现实意义。中国—东盟自由贸易区的建立，给壮侗语系民族地区创造了历史性的发展机遇。开发敢壮山布洛陀文化，更深层次地研究壮族族源和族群，利用壮族与东南亚的泰、老、掸、岱、侬等民族的历史文化上的渊源关系，扩大与东南亚各国之间的关系和友好往来，这对扩大壮民族地区的对外开放，扩大对外贸易，促进经济合作等都具有重大的推动作用。

（五）开发敢壮山布洛陀文化，是促进地方经济社会发展的重要举措。壮族区域有丰富的矿产资源，有丰富的农副产品，也有丰富的工业产品，有很大的开发潜力。开发敢壮山布洛陀文化，一方面，利用旅游促销本地土特名优产品，拉动交通运输业、饮食业、服务业等第三产业的发展；另一方面，以文化旅游为牵力，吸引更多的客商前来开发和投资。这对资源的配置和重组，对产业结构的调整，对区域的经济繁荣和社会各项事业的发展都具有很大的促进作用。

二、敢壮山布洛陀文化开发的基本情况

田阳县敢壮山布洛陀文化开发自2002年开始至今，已投入了大量的人力、物力和财力，从硬件建设到软件建设都做了大量的工作，取得了较好的成绩。

（一）专家和学者对敢壮山进行考察和论证。2002年，中国社会科学院、亚洲民族学会、中央民族大学、广西壮学会、广西民族研究所、广西艺术创作中心、广西社会科学历史研究所、广西博物馆、南宁国际民歌艺术研究院等专家、学者到田阳县考察和考证，一致认为田阳敢壮山是壮族人文始祖布洛陀的重要纪念地和精神家园，是探索珠江流域文明源头的重要地方，田阳是壮民族文化的重要发祥地。2005年4月中旬，壮学第四次学术研讨会在田阳县举行，到会的领导、专家和学者有：原中共西藏自治区党委书记、国家民委副主任、全国人大常委会原副主任伍精华，广西区人大常委会副主任韦家能，云南省人大常委会副主任戴光禄，广西区人民政府副主席孙瑜，广西区人民政府原副主席、广西壮学学会名誉会长张声震，中央民族大学原副校长、教授、博士生导师梁庭望，北京大学中文系教授、研究员黄铮，广西民族研究所所长、研究员、壮学学会会长覃乃昌，贵州民族报社社长、总编周国茂，云南社会科学院教授王国祥，以及哲学、历史学、民族学、文化人类学、考古学、民俗学、语言学等多个领域的国内外权威人士、学者95人，其中9名是来自泰国、澳大利亚、韩国的学者。会议期间，专家学者实地考察敢壮山民族祭祀布洛陀和歌圩活动情况。会议认为：壮族及壮侗民族和东南亚的泰、佬、掸、岱、侬等民族有着历史文化上的渊源，是同根生的民族。专家学者一致认为：布洛陀是壮侗语系民族的人文始祖，田阳敢壮山是壮侗语系民族人文始祖布洛陀圣山。

（二）国家文化研究部门将敢壮山列为布洛陀文化田野研究基地。2004年，中国社会科学院民族文学研究所与田阳县人民政府签订关于建立中国社会科学院敢壮山布洛陀文化研究基地的协议。根据协议内容，田阳县负责提供布洛陀文化资源的信息资源，包括自然和人文景观的图片、文字、录像、录音等；中国社会科学院民族文学研究所负责通过网络方式扶持和帮助田阳的布洛陀文化建设和对外宣传，利用各种学术和媒体渠道全方位宣传田阳的独特自然和人文景观、悠久的历史和文化。协议签订后，中国社会科学院民族文学研究所的专家、学者通过多种渠道调查了解田阳布洛陀文化的起源和发展情况，为研究和宣传布洛陀文化，扩大布洛陀文化的影响做了不少有益的工作。

（三）各级领导十分重视敢壮山布洛陀文化的开发工作。百色市委、市政府对田阳敢壮山文化开发工作很重视，已将敢壮山布洛陀文化开发作为全市旅游开发建设的重点项目之一，并在政府工作报告中明确地提出来。田阳县委、县政府明确提出“旅游旺县”的重大战略，将敢壮山布洛陀文化旅游开发工作纳入党委、政府工作的重要议事日程，近年来，每年的县委工作报告和政府工作报告中都提到此项工作。县政府安排一名副县长具体抓此项工作。还成立布洛陀文化开发工作办公室，并落实人力、物力和财力，切实做好此项工作。敢壮山所在地的百育镇党委、政府落实领导具体抓好此项工作。此外，田阳县直各部门、各单位也关心支持敢壮山文化旅游开发工作，全县上下为此达成共识，形成合力。

（四）当地群众积极参与敢壮山布洛陀文化开发工作。田阳县从社区到街道，从乡镇到村屯的群众，都关心支持并热心参与敢壮山布洛陀文化开发工作。三年来，每年都有一批群众自发地到敢壮山旅游区挖坑植树，自觉参与美化绿化敢壮山旅游风景区。不少群众自觉地保护敢壮山文物以及风景区的花草树木。敢壮山附近村屯有几位群众晚上经常到敢壮山上去住，以防止别有用心的人对景区的破坏。不少群众积极参与抢救布洛陀文化遗产，主动地给专家学者提供有关布洛陀故事、山歌、音乐、舞蹈等。每到敢壮山歌圩之日，周围的群众自发组织祭祀队伍、山歌队、摔跤队、抢花炮队、舞狮队、舞龙队、打陀螺队、抛绣球队等到敢壮山景区进行活动和表演。全县广大人民群众对开发敢壮山布洛陀文化很热心，干劲大，积极性高。由于广大人民群众积极参与，近年来，每年敢壮山歌圩的参加人数均达20多万人次，2005年百色第二届布洛陀民俗文化旅游节，参加人数超过30万人次。

（五）目前敢壮山旅游区基础设施建设情况。三年来，田阳县已投入1000多万元用于敢壮山旅游区建设。主要建设并已经完工或基本完工的项目有：飞机场跑道至敢壮山大门7.5公里道路、百育二级公路至敢壮山大门9.4公里道路、飞机场跑道至敢壮山大门1公里道路、绕景区500米道路、敢壮山大门、敢壮山大门至山下大道、跨铁路人行桥、上下山道路阶梯、祖公祠、布洛陀塑像、敢壮山景区修复、十二图腾塑像、凉亭、人工湖、风水桥、排水沟、舞台、大香炉制作、敢壮山大门旁管理房、敢壮山管理房、祖公祠往山顶便道、大门平台石板、旅游区造林绿化等等。经过以上的基础设施建设，敢壮山旅游区面貌有了一定的改观，初步形成规模。

（六）收集、整理布洛陀文化情况。田阳县对收集、整理布洛陀文化工作十分重视。在过去收集整理的基础上，近年来又收集到不同版本的《布洛陀经诗》手抄本9本，收集到有关布洛陀传说故事22篇、有关布洛陀山歌录音带29盒、拍摄资料录像12盒、光碟资料5盘、古舞5个。还收集、整理和创作了《布洛陀圣乐》大型音乐，出版了《布洛陀寻踪—广西田阳敢壮山布洛陀文化考察与研究》理论专辑，本县读物《田阳文史》设有“布洛陀专辑”，《敢壮山》文艺刊物也刊登了有关布洛陀文化的文章。新华社、人民日报社、中央电视台、中央人民广播电台、西部开发报社、香港文汇报社、广西日报社、南国早报社、当代生活报社、广西民族报社、广西政法报社、八桂都市报社、南宁日报社、广西电视台、右江日报社、百色电视台等新闻单位记者先后到田阳采访和报道布洛陀文化。此外，全国有1800多家电脑网站报道了有关敢壮山布洛陀文化的文章。


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